الأرض مسطحة

﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا﴾ (سورة نوح: 19)

الشرح والتفسير التراثي

التفسير: استخدم المفسرون الأوائل هذه الآيات لإثبات أن الأرض ليست كروية، بل هي منبسطة:

تفسير الجلالين: عند الآية "كيف سُطحت"، يقول: "وهو ظاهر في أن الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة (الفلكيون)".

تفسير القرطبي: ذكر أن القول بكروية الأرض هو قول الفلاسفة، بينما ظاهر النص القرآني يدل على أنها مبسوطة ومدودة.

المصطلحات: (سطحت، مددناها، فراشاً، بساطاً، مهاداً) كلها مفردات لغوية تشير في اللغة العربية إلى البسط والتمهيد الذي يناقض التكور.

التحليل العلمي والنقدي

1. الرؤية البصرية المحدودة:

تصف النصوص الأرض كما تظهر للعين المجردة لشخص يقف في الصحراء؛ حيث تبدو ممتدة (بساطاً) والآفاق تنتهي عند السماء. العلم الحديث يثبت أن هذا "الانبساط" هو مجرد وهم بصري ناتج عن كبر حجم كوكب الأرض بالنسبة للإنسان، بينما هي في الحقيقة كروية مفلطحة (Oblate Spheroid).

2. إشكالية "دحو" الأرض:

يحاول بعض المفسرين المعاصرين القول بأن كلمة "دحاها" تعني "جعلها كالبيضة" للالتفاف على المعنى. لكن لغوياً، "دحا" في لسان العرب تعني بسط ووسع. فالعرب تقول "دحا المطر الحصى" أي بسطه، و"أدحي النعامة" هو المكان المنبسط في الرمل الذي تضع فيه البيض، وليس البيضة نفسها.

3. اتجاه القبلة والصلاة:

النماذج الجغرافية في النصوص الإسلامية (مثل الصلاة نحو الكعبة من أي مكان) تفترض وجود أرض مسطحة. ففي الأرض الكروية، إذا وقفت في نقطة مقابلة تماماً للكعبة (مثل المحيط الهادي)، فإن اتجاه الصلاة سيكون في الواقع نحو "الفضاء" إذا صليت في خط مستقيم، ولا يمكن "استقبال" القبلة إلا بافتراض انحناء الخطوط، وهو مفهوم لم تشر إليه النصوص.

4. غروب الشمس في عين حمئة:

ترتبط فكرة تسطح الأرض بآية سورة الكهف التي تقول عن ذي القرنين: ﴿حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾. هذا النص يفترض وجود "نهاية" للأرض حيث تغطس الشمس في مستنقع مائي، وهو ما يتسق تماماً مع الأساطير القديمة (مثل أسطورة جلجامش أو التصورات البابلية) حول حدود العالم المسطح.